Ezechiasz (VIII-VII w. p.n.e.) król i władca


Bibliści coraz częściej postrzegają Ezechiasza jako najzdolniejszego króla w Izraelu i Judzie z czasów Dawida i Salomona. Tylko królowie Achab i Jozjasz mogą się z nim równać, jeśli chodzi o prowadzenie spraw wewnętrznych i zagranicznych. Przewodniczył okresowi reformy religijnej, asyryjskiej wojowniczości i schyłkowi samaryjskiemu. Dorastał pod opieką kapłanów w Świątyni Jerozolimskiej. Kapłani mieli ogromny wpływ na rozwój osobisty Ezechiasza i jego przygotowanie do królewskiej kariery. Jego ojciec był znany jako konformista dla obcych wpływów religijnych, więc poglądy Ezechiasza różniły się od poglądów jego ojca.

Jego pierwsza faza rządów naznaczona jest decyzją o centralizacji kultu w Jerozolimie i odnowieniu praktyk religijnych jego ludu. Wezwał swoich poddanych z powrotem do biblijnego przymierza, a następnie zaprosił swoich współwyznawców w Samarii, aby do niego dołączyli. Zaproszenie to przyszło w formie listów świątecznych wysłanych przez zdolnych i uczonych przedstawicieli jego królestwa, przywracając struktury społeczne i religijne. Asyryjczycy, którzy niedawno przejęli Samarię, mogli uznać to za prowokację. W każdym razie było to odwrócenie polityki religijnej jego ojca. Jednym z bardzo śmiałych czynów Ezechiasza było zniszczenie węża z brązu, przedmiotu czci ludu, którego historia sięga czasów Mojżesza. Niszczył kapliczki i ołtarze, które nie miały nic wspólnego z tradycyjnymi wierzeniami.

Jego druga faza rządów była polityczna. Chociaż oddał hołd Asyrii, wykorzystał to, aby kupić sobie czas, aby móc umocnić i ponownie skonsolidować Jerozolimę i inne miasta judzkie. Archeolodzy szacują, że Jerozolima Ezechiasza była pięciokrotnie większa od populacji czasów Salomona, a niektórzy sugerują, że wielu mieszkańców przybyło z Samarii jako uchodźcy polityczni. Inną ważną innowacją był sposób dostarczania wody do akropolu jerozolimskiego przez tunel Siloam, niedawno odkryty. Nowe badania odkryły słoiki do przechowywania z nadrukiem imienia króla, co wskazuje, że Ezechiasz miał system dostarczania swojemu ludowi żywności w czasie kłopotów.

Asyria podjęła działania karne w całym kraju, ale w cudowny sposób nie zdobyła Jerozolimy. Zapisy z annałów Asyrii mówią inną historię, mówiącą, że ich generał Senacheryb prowadził błyskotliwą kampanię, niszcząc 46 otoczonych murami miast i biorąc 200 000 jeńców, zamurowując Ezechiasza „jak ptaka w klatce”. W rzeczywistości Biblia mówi, że asyryjski generał Senacheryb nagle wycofał się z Jerozolimy, chociaż poprzedniej nocy przemawiał do jej obywateli w ich własnym języku. Powodem, według Biblii, było boskie nawiedzenie zarazy przeciwko oblegającym.

Podziel się z kolegami